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Le strade del determinismo

C’è una netta differenza tra il fatto che una causa naturale renda vere dall’eternità le cose a venire e il fatto che possano essere concepite come vere le cose future anche senza un’eternità naturale.
Così Cicerone nel de fato sottolinea l’abissale e allo stesso tempo insignificante differenza tra un determinismo “naturale” e un fatalismo “teologico”: si [...]

Stoicismo, Maimonide e Rinascimento nel giardino dell’Eden – un’interpretazione

Il Signore Dio plasmò l’uomo con polvere del suolo e soffiò nelle sue narici un alito di vita e l’uomo divenne un essere vivente. Poi il Signore Dio piantò un giardino in Eden, a oriente, e vi collocò l’uomo che aveva plasmato. Il Signore Dio fece germogliare dal suolo ogni sorta di alberi graditi alla [...]

Eredità del determinismo e problema della scienza nel periodo rinascimentale

Nel periodo storico che va dal 1300 al 1600, l’Europa ha vissuto un forte cambiamento culturale che ha rivoluzionato il modo di concepire il mondo e l’uomo, che diventa “fabbro della propria sorte”. Il campo delle scienze visse una grande fioritura, anche perché le conoscenze teoriche venivano finalmente tradotte in tecnologie applicate dalla borghesia; progressi [...]

Nietzsche ha ucciso Dio? – Spinoza, il vero nemico del Cristianesimo

Gott ist tot (Dio è morto) scrive Nietzsche nella Gaia Scienza; intendeva dire che Dio e la morale ad esso connessa erano stati definitivamente superati da un processo filosofico (Marx, Feuerbach, Schopenhauer, ecc.) in lui culminato. E in effetti il filosofo di Röcken ha effettuato una sottile e profonda analisi del fenomeno del cristianesimo (ad [...]

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