Hegel. Critica della Ragion Pratica e Critica del Giudizio
Si era detto nel precedente post che in Kant i modi del pensiero puro (senza l’oggettività) sono due, la facoltà conoscitiva e la ragione pratica: quest’ultima si definisce come il volere che si determina da sé stesso, e quindi universalmente. E’ esperibile attraverso la libertà delle autocoscienze, e l’universalità è garantita dall’intelletto soggettivo, che non [...]
Hegel. Critica della Ragion Pura
Siamo nei “preliminari della posizione del pensiero” nella Scienza della Logica: Hegel, dopo aver esaminato l’empirismo, affronta la filosofia critica.
La filosofia critica condivide con l’empirismo l’idea che l’esperienza sia l’unico campo di conoscenza, e se ne distingue dal fatto che questa conoscenza risulta essere soltanto fenomenica e non coincidente con la verità.
Nella successione empirica di [...]
Hegel. Metafisica antica
Nella prima parte della scienza della logica, contenuta nell’enciclopedia delle scienze filosofiche, Hegel si occupa di metafisica. Egli ritiene che la metafisica prima di Kant consiste nella mera visione intellettualistica degli oggetti della ragione; visione che però si ferma in determinazioni finite del pensiero, cioè nell’antitesi non ancora risolta. In altre parole, è una scienza [...]
Hegel. Filosofia critica e coscienza ordinaria
La filosofia critica, fondata da Immanuel Kant, impone che prima di indagare l’essenza delle cose si verifichi se i nostri strumenti di conoscenza siano adeguati a conoscere l’oggetto. Cioè si dovrebbe conoscere primariamente lo strumento, poichè se questo si rivelasse inadatto allo scopo cui è usato, tutto il lavoro successivo sarebbe falsato. Ma Hegel solleva [...]
